（一）月初归来……
圆融曰:近日他乡传经授道，遇富家之恶犬，无心听诵，非但狂吠不止，兼施尿于法事，众生虽烦却无奈何，弟子遭辱亦无良策，且不理之，当否？
佛笑而答曰:传经授道普度众生乃我佛慈悲，犬者，皆欺生成性，汝外乡传道，然此物无心向佛，故汝之传诵，皆被视为扰本土之清净，受犬吠之扰乃在情理之中。且忍之让之，近之利之，意在度之，求百姓听诵无碍。另，犬即是犬，且不可轻易冠以恶犬。
（二）一旬过后……
圆融曰:尊师嘱行事，化缘与之同食，果秩序井然，百姓无碍，受益良多。然弟子守关三日，未曾化缘，彼犬索食未果，咬伤吾手，我当如何？
佛不动声色:忍之让之，加倍俸之，不可械斗，胜则与犬一般见识，负则乃技不如犬，所谓犬咬人一口，而人不可咬犬一口，皆缘于此。
（三）三问佛祖……
圆融曰:尊师嘱行事，然彼犬对特俸早有厌倦，欲求更多，非但每日狂吠不止，此间嗜咬弟子，几欲成习，吾当何如？
佛应声答曰:忍之让之，畏之远之，听之任之，不过三旬，你且看之，吾佛不度之，自有魔度之。
（四）各得其所……
皇恩浩荡，微服私访，彼犬仗主人之威，又见外乡人，狂吠，遂被乱杖碎骨，任秃鹫叼啄，蚍蜉贪噬，尸骨无存。
至此，圆融无碍，妙尽圆融。
|
|
