登封大仙沟安阳宫（二）：门楼式建筑颇具宅主之气

安阳宫门外的大仙沟，雨季亦复哗哗地流，那水清而纯。此乃依据太室山永泰寺多年前寺左之沟，雨季湍湍流水之记忆联想粘贴；复设想清末吴仙人初来乍到时清流淙淙四季不绝，于斯方能亦宅亦庙、临沟汲水、自耕修持，过着如仙独居少室20余年的日常，也算一生乐活、一世无虚。
吴援舟显然请了专司建筑的“把式”构思了宫院。

先说山门之阁楼、女墙、砖雕、拱门、石基一并元素。那旧时代“门第”、“朱门”、“名门”的思维痕迹丝毫无遮无掩，权且循着“门为一宅之主宰”的文化习俗，将门楼建筑的高格一等，龙虎砖雕、石刻门联、石狮护佑，也算尽力铺陈优厚神祇了。其“大门吉，全宅皆吉”风水观吴援舟显然熟谙、认可，铺派散资随之而来，出家人亦然。

安阳宫进出之山门，亦是人神交通之介。


山门建筑砖雕以龙虎为题材，一改龙虎威风，变得温顿有余。
山门至沟边不过20步开外，退步仰观门楼仍觉“体量”不凡。其实也未必如自己视觉意念，神祇之门自然要高过官门、民宅之格，安阳宫之门并未逾制。那山门石匾篆体四字“安阳洞天”，系道家独户之意，再读“才分天地人总属一理，教有儒释道终归通途”门联一对，复又一处三教合流兼容之地。
嵩岳自秦汉设祠祀山、魏宋三教布局山林直至明清续脉承袭，流变演化不过都是诸神的“洞天”，难怪当代登封文人言必称嵩岳为：神山。

山门二层阁楼。
这安阳宫进出之路，今天闭而不启。走东掖门，跨门槛西走二十余步，左右步道均可登门楼高处。楼阁以女墙围合。女墙低矮、步道狭窄，容人站立，四方均可任意眺望、近观，一览紫宵峰山色四季递变、二观院内诸神洞天香火散逸。
                    

来源：太室

好风景。

深山藏古寺

好

不错

这个地方怎么去，走那条路？

在音乐大典南边那条小路上！

敬畏

风景独好。