一提到登封，人们自然就联想到嵩山，联想到少林寺，联想到中岳庙与观星台。如果对于传统文化有兴趣的话，还应该看看它的现存三阙。
所谓现存三阙，即太室阙、少室阙和启母阙。笔者也是十年前因考察河南古建之便，由当地文物部门带往参观的。“中岳汉三阙”，都是全国重点文物保护单位。
其一太室阙，在中岳庙前半里。是汉代太室山庙前的神道阙。有东西两座，相距近7米，高各4米。阙成砖砌，上部用巨石雕成四阿顶，南面以篆书刻“中岳太室阳城”6大字，另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记录吕常等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。
少室阙在少室山下邢家铺村，是汉代少室山庙前的神道阙，依稀可辨当时参与建设者的姓名，如薛政、夏效、冯宝等等。阙身有雕刻160多幅，为当时社会风俗的写照，举凡驯象、马戏、猎鹿、斗鸡、蹴鞠都有。那幅马戏图最为形象、生动；而蹴鞠图画面清晰，文献价值最高，说明我国早在汉代已有足球运动。时下我国重视足球运动的“登高”，少室阙将受到前所未有的重视与利用。
嵩山南麓万岁峰下田野中的启母阙，是我们一行人留连最久的地方。它与少室阙同年（东汉延光二年，即公元123年）所建。其附近有巨石，周长40余米，高10米，据《淮南子》所载，此石即启母石，庙因此石而建。阙上有小篆铭文，字体遒劲俊逸，论者以为是汉代书法精品，向来为金石学家所重。它记叙的是大禹治水三过家门而不入的事迹。下半部还有东汉中郎将堂溪典的《请雨铭》，隶书，大部剥落。阙身同样有着许多风俗石画，其内容有宴饮、斗鸡以及大禹化熊、郭巨埋儿等，作为典型的汉画风格代表作，一直以来为从事汉画研究的专家所重，是我国雕刻艺术的珍品之一。
接近两千年，经历了无数场风雨，三阙能够如此完好地把汉代的民情风俗、书法艺术呈现于我们面前，这固然是所谓“难能可贵”了。因此伫立阙前，对于传统文化具有认知观念和兴趣者，无不恭敬瞻仰，接受一番庄严的洗礼，而后才是阅读。
这样的文化行旅，有点朝圣的感受。（来源网络）
