登封清凉寺大殿（一）：战火中的淡定存在

嵩岳自秦汉祭祀山神构建三祠（太室祠、少室祠、启母祠）以来，神宅迭代点缀山林，留存于今虽说不过一二，相对其他地域已经蔚然大观了。

少室山南麓
位于少室山南麓清凉峰下的清凉寺大殿有确切的构建纪年，即公历1216年。大殿原有佛像不存，屋架四壁幸运而孤绝地屹立在那里，清静地存活了800年。有金宣宗贞祐4年承事郎孔天昭碑，可资孤本记述佐证其所属年代。









2013年5月，它被冠以国宝文物的“身份”，悄然地延续其生命的尊严。



假定时间倒流到大殿重修的那一年，亦即南宋嘉定9年、元太祖11年、金宣宗贞祐4年，宋金蒙夏四国格局正处于“分久必合”的前夜——蒙西（西夏）、蒙金交恶，是年秋季成吉思汗命蒙古大将三摸合拔都率一万轻骑，由西夏昼夜兼程，袭取陕西潼关，途径崤山、嵩山、汝州，深入河南重地，直扑金国南京（今开封）都城西郊。因金重兵屯驻自守，蒙军不复攻城索战，以游骑遮绝道路，而主力扫荡州县北走。
此乃蒙古人一次试探性军事突袭，是年金蒙战争已逾6年，金朝岌岌可危，已由中京（今北京）退居中原，以避御新兴蒙古咄咄逼人的军事掠杀、豪取。其汹汹之年登封少室山南麓清凉峰下，施主、僧人不为战事惊扰，合力重修清凉寺中院正殿，其侍佛一如往常。同年，登封高祃村净明院，亦复重修。
从《说嵩》中考据，嵩山三祖庵、华严寺、宝丰寺、马鸣寺等均于金代创建落成。另推前至1182年，即金世宗大定22年中岳庙依旧制改作后亦复焕然一新。其世宗年间，金国财政充足，仓粮储余，故而重修中岳庙时，“一夫之役、一物之用，悉从官给，无得烦民”。

清凉寺大殿重修资费，想必无从官给，劳役物料多仗供养是必然“路径”。资费筹集背后的发心则是释家笃定之气脉。那份淡定自如，纵是面对战时亦宽期精作、戒勿不敬的守则精神，足够令后人心慕、景仰。



释家靠心力果然打造一座800年不朽木作，以此福荫后人。此绝非清凉寺大殿梁枋坚固、砖瓦异常，它只是比之其他金代木作建筑意外幸运而已。多数古建绝难躲过外耗内损的“折磨”，先后消弭无存。消弭倒成为古建情理之中的必然归宿。
我们若将时间的指针往前拨至1936年，太室山西麓的永泰寺金代千佛阁于寺北坡上端坐犹存。是年，营造学社刘敦帧先生还勘察纪录，留下了它的图像。不过数十年光景，千佛殿像被蒸发一样消失无迹，仅留6龛砖的精美佛陀供人追远遐想，以期设想原初状貌。
来自：太室

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登封的古建筑